Carta a Hannah Arendt (Hannover, 14 de octubre de 1906 – New York 4 de diciembre de 1975)
Ahora, la creencia de que todo es posible parece haber demostrado sólo que todo puede ser destruido. Pero en su esfuerzo por traducirlo en la práctica, los regímenes totalitarios han descubierto, sin saberlo, que hay crímenes que los hombres no pueden castigar ni perdonar. Cuando lo imposible se hizo posible, se ha convertido en el mal absoluto, imperdonable y sin castigo, ya no puede ser entendido y explicado por malos pensamientos, auto-interés, codicia, envidia, resentimiento; y por lo tanto la ira no puede vengarse, la caridad soportar, la amistad perdonar, la ley castigar. «(Los orígenes del totalitarismo, Hannah Arendt, 1951)
Querida Hannah, por supuesto, el Holocausto es imperdonable. Pero punible. Eichmann ahorcado, poner en la picota algún otro nazi no ha sido mucho. Tantas monstruosidades sin duda no merecen una respuesta similar, pero seguramente una reacción mucho más específica y profunda. No es sólo la historia de un pintor de brocha gorda, psicópata y esquizoide, ascendido al rango de un jefe de Estado y ayudado por un montón de personajes tristes de la misma pila. Estamos en presencia de un pueblo, el pueblo alemán para perpetrar el crimen más horrible en la historia humana. Sí, estoy de acuerdo, muchos alemanes no estaban de acuerdo e hicieron las maletas. Pero muchísimos no lo hicieron, incluyendo a los de gran fama, cultura, sensibilidad y prestigio: personajes de la talla de Richard Strauss, Wilhelm Furtwängler, Walter Gieseking, Herbert Von Karajan, Martin Heidegger …
Se puede decir de la banalidad del mal, obra de hombres banales. Tal vez querida Hannah, tal vez se puede tocar el piano muy bien y ser enfermo en el alma, crear música de valor absoluto y ser seco en los verdaderos sentimientos. Se puede ser padre y ordenar a las SS la masacre de los niños judíos bajo los ojos alucinados de madres desesperadas … Y se puede escribir como tú, con absoluta claridad y precisión, sin sacrificar la esencia de la mujer.
Las mujeres dan la vida…en general… los hombres con frecuencia la muerte…en general. Conmueve tu manera de enfrentarte al drama de ver lo que has visto sin que tu humanidad sea arañada de la más brutal animalidad. ¿Animales los nazi? No existen animales capaces de similar barbarie. Y conmueve tu compasión. Que otro podía empujarte a ir en un tribunal para defender Heidegger de la acusación de apoyar a los nazistas. Y tú sabías que tu antiguo amante simpatizaba por Hitler y por esto lo dejaste. Afirmas que el mal no puede ser radical, y que puede ser la ausencia de raíces, de memoria, en hombres con frecuencia banales, a transformarlos en auténticos agentes del mal. Y que es la misma banalidad en hacer, como ha sucedido en la Alemania nazista, una población sumisa, cuando no cómplice, de los más terribles hechos de la historia. Y a hacer sentir al individuo no responsable de sus crimines y sin el mínimo sentido crítico.
Demasiada compasión, querida Hannah, demasiada. ¿Puede caer tan abajo una población entre las más evolucionadas? ¿Puede perder totalmente el sentido crítico una población que ha marcado la ciencia, la literatura, la filosofía, la poesía, la música? Es cierto que hacer el mal es banal, fácil. Difícil es hacer el bien, crear armonía, belleza, paz. ¿Pero, por qué la Shoah ha sido obra de una nación entre las más civiles del planeta? ¿Quizás en su historia, un amplio grupo de hombres excepcionales como Kant, Hegel, Goethe Bach…, han escondido una masa de ignorantes, insensibles y banales que estaban encubando el mal más horroroso? ¿Ausencia de raíces como causa del mal? Además los nazis han cortado a golpes de hacha las tuyas sin logran destruir tu capacidad de amar, vivir la compasión y buscar una respuesta al mal sin ser mala. Y maravilla la imagen de ti, hebrea desprovista de banalidad y maldad, erguirte con toda dignidad frente a una población de indignos capaces de la más inauditas maldades.
Además escribes: “La historia real del infierno construido por los nazis es desesperadamente necesario por el futuro. No solo porque este evento ha cambiado y envenenado el aire que respiramos; no solo porque de noche habida nuestros sueños, se insinúa en nuestros pensamientos durante el día, sino porque se ha vuelto la experiencia básica y miseria fundamental de nuestro tiempo. Solo este cimiento, sobre el cual descansará un nuevo conocimiento del hombre, puede dar lugar a nuevos descubrimientos, nuevas acciones. De todos modos, quiénes un día tendrán las fuerzas suficientes para contar toda la historia, advertirán que la historia en sí no ofrece nada más que tristeza y desesperación … y aún menos o nada que podría argumentar algún objetivo político «.
Bueno, en el pasado hordas más o menos salvajes atacaron y aniquilaron a las tribus vecinas sólo para el odio, para robar o por el deseo de más espacio para la acción. Sin ningún tipo de diseño político. Esto está en la naturaleza humana, como lo está el mal radical. Y el Holocausto no ha sido la base para nuevos conocimientos y tenía que ser castigado de manera ejemplar.
¿Qué diría hoy de Bush y de su obra maestra: las Torres Gemelas? Y Bush se revuelca en el oro sin ser molestado. ¿Que pasó? ¿ El Holocausto ha anestesiado a todo el mundo? Se podría decir que el Holocausto fue la culminación de 4.000 años de la maldad humana. Desde Herodes hasta Hitler la maldad ha sido cosa de hombres. Y así, en gran medida ajenos al hacer de las mujeres. Las mujeres se mueven en otros frentes. Comenzando por el respeto hacia la vida, a menudo ausente en el universo masculino. Si se puede hablar de la dignidad de los hombres, considerando la historia en general, no sé. Ciertamente, ha habido hombres de gran sabiduría y dignidad. Pero permíteme decir que la dignidad de las mujeres tiene un sabor diferente, un determinado grado de pureza, un aire no contaminado por los gritos de dolor de miles de millones de víctimas desde la guerra de Troya hasta la actualidad. Y no sólo las guerras.
Despierta una emoción maravillosa verte, tú mujer judía libre de la banalidad y del mal, erguida con gran dignidad frente a un pueblo indigno. Aquí está la inmensa belleza de tu vida, de rechazar la etiqueta de filósofo, para aparecer como una de las grandes mujeres de la historia. Si un día vagara en la zona del río Hudson, buscaré tu tumba, para tratar de sintonizarme con tu ser. Y tal vez podría aparecer con un gran ramo de claveles, porque no tienen espinas. Claveles rojos y amarillos para ti.
Desde “Cartas de amor a cien mujeres”